Oikeutta

Virossa korkein oikeus on pitänyt voimassa alempien oikeusistuinten ratkaisut, joissa ns. patsasmellakoiden järjestämisestä syytetyt venäläisnuoret vapautettiin syytteistä. Päätös on takaisku niille virolaispoliitikoille, joille oli tärkeätä yrittää kriminalisoida kaikki pronssisoturipatsaan siirtoa vastaan protestoineet mielenosoittajat, rankimman mukaan jopa ulkoaohjatun salaliiton toteuttajiksi. Nyt jäämme odottamaan milloin saisimme yhtä hyviä uutisia Venäjän oikeuslaitoksesta, jossa Anna Politkovskajan ja monien muiden ihmisoikeusaktivistien ja toimittajien murhat odottavat edelleen selvittämistään ja vastuullisten tuomitsemista. 24.7. 2009

Osmo Apunen ja Corinna Wolff, Pettureita ja patriootteja. Taistelu Suomen ulko- ja puolustuspolitiikan suunnasta 1938-1946, SKS, 482 s., Hämeenlinna 2009

Pettureita vai patriootteja?

Petturi vai patriootti -kysymyksenasettelu on tuttu monissa yhteyksissä. Georg Magnus Sprengtporten on suomalaisista ensimmäinen, jota näin on arvioitu. Samalla tavoin on usein myös punnittu miehitetyissä maissa yhteistoimintamiehiä jo Napoleonin Euroopassa samoin kuin maailmansotien aikana, jolloin maanpetturin ja isänmaanystävän saattoivat erottaa vain heidän motiivinsa. Suomea ei miehitetty ainakaan fyysisesti, mutta sama kysymyksenasettelu sopii hyvin myös siihen, miten suomalaiset järjestivät suhteensa Neuvosto-Venäjään toisen maailmansodan aikana ja sen jälkeisissä käänteissä. Se saattaisi sopia myös suomalais-saksalaisiin suhteisiin, mutta jostain syystä sitä ei koskaan näy niihin liitettävän, eikä Apusen ja Wolffin kirja muutoinkaan käy läpi suomalais-saksalaisia suhteita läheskään samanlaisella tarkkuudella kuin suhdetta Venäjään.
 
Kirjan tarkastelujakso alkaa Jartsev-keskusteluista ja talvisotaa edeltäneistä neuvotteluista ja päättyy tosiasiassa hieman otsikkoa pidemmän jakson kattavasti yya-sopimuksen solmimiseen, eli siihen miten Stalin kymmenen vuotta ja kaksi sotaa myöhemmin sai sen turvallisuusjärjestelyn, jota oli lähettänyt Jartsevin tunnustelemaan. Näkökulma on korostetusti ja yksipuolisesti Venäjän suhteissa; myös suhteet Ruotsiin ja länsiliittoutuneisiin tulevat kohtuullisen laajasti käsitellyiksi, mutta suhteet Saksaan ja se ketkä ja miten saksalaissuuntausta kannattivat jää sivuosaan. mikä antaa vähän puutteellisen kuvan kirjan otsikon lupaamasta taistelusta.
 
Kirjan ilmestymisen jälkeisissä arvioissa on otsikkoihin noussut SAK:n sodanaikaisen puheenjohtajan Eero A. Wuoren rooli ja suhde Neuvostoliittoon. Wuorihan oli vielä jatkosodan alkaessa lojaali tannerilainen, mutta hänestä kehkeytyi Stalingradin jälkeen johtava rauhanopposition mies, joka välikäsien kautta hakeutui myös kontakteihin Neuvostoliiton edustajien kanssa. Wuori oli jo ennen jatkosotaa kuulunut neuvostotiedustelun kontaktipiiriin ja hänelle annettiin peitenimi ”Mooses”, mutta jatkosodan aikana hänet Apusen ja Wulffin mukaan värvättiin neuvostotiedustelun ”Klaran” nimisen agentin eli slovenialaissyntyisen ruotsalaisen toimittajan Gusti Stridsbergin kautta agentiksi, jolle annettiin peitenimi ”silinteri”.
 
Wuori on kuitenkin kirjassa vain yksi, joskin Apusen ja Wolffin huomattavan keskeiseen asemaan nostama sodanaikaisen rauhanopposition toimija, eikä hän myöskään ole ainoa, joka haki kontakteja vihollismaahan sodan päättämiseksi. Koko ns. ei-kommunistinen rauhanoppositio toimi siinä uskossa ja tarkoituksessa, että Suomen oli mahdollista irroittautua sodasta ja Saksan liittolaisuudesta kohtuullisen, maan itsenäisyyden ja demokraattisen yhteiskuntajärjestyksen säilyttävin ehdoin, vaikka se merkitsisikin huomattavaa sopeutumista Neuvostoliiton turvallisuustarpeisiin ja toiveisiin. Tähän liittyi tarve yhtäältä saada tietää Neuvostoliiton aikeista ja toisaalta vakuuttaa sille, että Suomessa oli riittävästi sellaisia sotapolitiikkaan pesäeron tehneitä poliitikkoja, joiden varaan luotettava yhteistyö Suomen kanssa olisi sodan jälkeen mahdollista rakentaa. Jokaista joka tämän ajatusmallin varassa toimi, voidaan arvioida samalla petturi vai patriootti kysymyksenasettelulla, niin Urho Kekkosta, Mauno Pekkalaa, Nils Meinanderia, Laurin Zilliacusta jne. Sama koskee myös J.K. Paasikiveä, vaikka hän oli muita varovaisempi sodan aikaisissa yhteyksissään viholliseen, joita hänellä oli suoraan vain maan hallituksen valtuuttamana rauhantunnustelijana.
 
Apusen ja Wolffin työ ei perustu varsinaisesti mihinkään uuteen lähdeaineistoon, vaan kaikki ne lähteet, joiden varassa kirjassa johtopäätöksiä ja tulkintoja tehdään ovat olleet jo pidempään käytettävissä. Esimerkiksi Venona-aineisto, jossa osa Tukholman neuvostolähetystön sodanaikaisesta siepatusta viestinvaihdosta Moskovan kanssa on saatu avattua ja jonka perusteella voidaan päätellä Wuoren olleen ”Silinteri”, on ollut jo vuosikymmeninä netistä luettavissa.
 
Kirjoittajien tulkinnat Wuoren roolista on esitetty loogisesti käytettävissä olleeseen lähdeaineistoon nojaten, eivätkä he sen perusteella leimaa Wuorta petturiksi yhtä suoraviivaisesti kuin jotkut kirja-arvostelijat. Tässäkin on syytä muistaa, että peitenimen antaminen jollekin neuvostotiedustelun kontaktille ei vielä sellaisenaan kerro suhteen luonteesta ja sen laadusta tai siitä, kuinka tietoinen kohde oli sen tarkoituksesta ja miten hän sen uskoi toimivan.
 
Kirjoittajat esittävät muistakin henkilöistä vain päättelyyn perustuvia oletuksia. Esimerkiksi Hella Wuolijoen rauhantunnustelutehtävän Tukholmassa tammikuussa 1940 he tulkitsevat suoraviivaisesti olleen neuvostohallituksen valmistelema operaatio. Olen omassa Wuolijoki-elämäkerrassani saman käytettävissä olleen aineiston perusteella pitänyt tätä mahdollisena, mutta lisävahvistuksen puutteessa jättänyt sen avoimeksi. Muissakin kohdin Apunen ja Wolff esittävät epävarman aineiston perusteella pitkälle meneviä tulkintoja, mikä on historiankirjoituksessa ei vain sallittua vaan itse asiassa toivottavaakin, mutta edellyttää kriittisen otteen säilyttämistä sitä seuraavaksi kommentoivilta.
 
Nämä reunahuomautukset eivät millään tavoin mitätöi Apusen ja Wolffin teoksen mielenkiintoa ja arvoa. Se sisältää myös tulkinnoissa monia pieniä helmiä, kuten esimerkiksi kiteytyksen Paasikiven roolista Moskovan lähettiläänä keväällä 1941 jatkosodan alla. Lopputulos oli, että ”sodan jälkiselvittelyissä Paasikivi saattoi vedota siihen, että hän jo helmikuussa 1941 varoittti katastofiin johtavasta politiikasta. Tosiasiassa riita syntyi siitä, että hänet pidettiin syrjässä tuon katastrofin valmisteluista”. Siihen voi enintään lisätä, että se koitui sekä Paasikiven että Suomen onneksi. 

Kokonaisuudessaan kirjaa voi suositella kattavana, hyvin kirjoitettuna ja dokumentoituna katsauksena ja kertauksena Suomen ja Neuvostoliiton suhteisiin vuosina 1938– 1946, vaikka sinänsä kattavassa lähdeluettelossa löytyy jokin yllättävä aukkokin (kuten Ilmjärven ja Sudoplatovin kirjojen puuttuminen). Myöskään muutamat pienet virheet ja huolimattomuudet (esim. Wuori ei koskaan ollut eduskunnassa eikä hän myöskään ollut SKP:n perustavassa kokouksessa) eivät tätä kokonaiskuvaa muuta.

Heinäkuu 2009

Umit areenalla

Porissa poristiin Suomi-Areenalla ulkopolitiikasta kokoonpanolla Stubb, Väyrynen ja Tuomioja, etupäässä sivistyneesti mutta kuitenkin niin, että erot hallituksen kahden ulkoasianministeriössä toimivan ministerin mielipiteiden välillä tulivat selviksi. Havaitsin monessa kohdin, että käsitykseni jäivät näiden kahden ääripään väliin, esimerkiksi koskien Suomen osallistumista Afganistanin kriisinhallintaan. Puolueettomuus-sanan käytöstä syntyneen selkkauksen ministerit selittivät osin semanttisena käännösongelmana, kun liittoutumattomuus ja puolueettomuus kääntyvät englanniksi ja venäjäksi samalla sanalla. Venäjää en valitettavasti osaa – elämäni suurimpia tyhmyyksiä oli, kun motivaation puutteesta jätin kohtuullisen lupaavasti alkaneet venäjän opintoni kesken 35 vuotta sitten – mutta englanniksi en ole koskaan kokenut vaikeuksia tehdä eroa näiden välillä. Suomi ei ole Euroopan unioniin liittymisen jälkeen käyttänyt käsitettä puolueettomuus linjansa kuvaamiseen. Se ei olisi sopusoinnussa sen kanssa, että haluamme vahvistaa EU:n yhteistä ulko- ja turvallisuuspolitiikkaa ja pidämme tärkeänä, että Eurooppa entistä enemmän ja uskottavammin toimisi ulkosuhteissaan yhdellä äänellä ja yhdellä tavalla, muutoin muut eivät ota meitä vakavasti emmekä voi vaikuttaa asioihin toivomallamme tavalla. Suomi on todennut olevansa sotilaallisesti liittoutumaton maa. Se ei ole ollut mikään ohjelmajulistus, vaan sen seikan toteaminen, ettei Suomi ole sotilasliiton jäsen tai sen kaltaisissa kahdenvälisissä sitoumuksissa.   Oleellisempaa kuin tämä ministereiden terminologinen varjonyrkkeily on, pyritäänkö nykyisen asiaintilan muuttamiseen ja sotilasliittoon mukaan vai ei. Tässä näkemykseni, ettei näköpiirissä ole syytä liittoutumattomuudesta luopumiseen on selvästi sama kuin Väyrysen ja erilainen kuin kokoomuksen Nato-linjauksia joskus huolimattomasti Suomen linjauksina esittävän Stubbin.  Suomi-Areenan keskustelu kävi varmaan monien katselijoiden mielestä myös hyvästä viihteestä, jolla toki on aina paikkansa. Itse kuitenkin jään kaipaamaan tilaisuuksia syvällisempään keskusteluun ja pohdintaan maailman tilasta ja sen ulkopolitiikalle asettamista vaatimuksista ilman pinnallista nokittelun tarvetta. 17.7. 2009

Turussa loukataan uskonnonvapautta

 Kun Skepsiksen 20-vuotisjuhlassa joulukuussa 2007 toivoin vahvempaa otetta sekulaarin yhteiskunnan puolustamiseen en ollut lainkaan varautunut puheenvuoroni synnyttämään kohuun. En ole sitä myöskään systemaattisesti seurannut ja olen vain hämmästellyt, kun sen jälkikaikuihin aina silloin tällöin törmää blogimaailmassa. Olen tietysti tyytyväinen, jos saan synnytettyä keskustelua tärkeistä kysymyksistä, kuten uskonnon- ja uskonnottomuuden vapaudesta sekulaarissa yhteiskunnassa. Iso osa kommenteista ei ihan tähän kategoriaan mahdu, ja jätän suosiolla väittelyn jumalan olemassaolosta tai olemattomuudesta siihen kutsumusta tuntevien hoidettavaksi. Minulle riittää ”elä ja anna toisten elää”-asennoitumisen pohjalta se, että kukin saa omalla tavallaan uskoa tai olla uskomatta, niin kauan kun se ei vahingoita muita ihmisiä tai loukkaa kenenkään perusvapauksia ja oikeuksia.

Se ei ikävä kyllä ole suinkaan kaikissa maailman maissa itsestään selvää, enkä tarkoita vain islamilaisia teokratioita. Ongelma on jokaisessa sellaisessa maassa, jossa viranomaiset puuttuvat uskon asioihin. Näin Suomessakin silloin, kun joku joukkoliikennepäällikkö Turussa katsoo aiheelliseksi kieltää Vapaa-ajattelijoiden kampanjamainokset turkulaisissa busseissa. Yhtä vähän kuin kukaan ilman laillista perustetta saa puuttua siihen millaisilla raamatunlauseilla tai muilla sloganeilla uskontoja mainostetaan, ei saa puuttua siihenkään miten uskonnottomuutta propagoidaan.

14.7. 2009

G-miehet koolla

Silvio Berlusconi vei G-8 maiden johtajat L’Aquilaan päivittelemään huhtikuisen maanjäristyksen luonnontuhoja. Toivottavasti osanottajat käyttivät tilaisuutta tarkastellakseen laajemmin myös niitä ihmisperäisiä tuhoja, joita Berlusconi niin Italian demokratiaa kuin talouttakin rappeuttavalla toiminnallaan on aikaansaanut.  On selvää, että maailman kasaantuvien kriisien ratkomiseen tarvitaan monenlaisia ja tasoisia epävirallisia tapaamisia, kokouksia ja neuvotteluja. G8 on yksi tällainen vakiintunut kokoonpano, mutta sen oikeutus toimia maailman johtajana on kuitenkin heiveröinen ja sen tuloksellisuus vähenevä. G8:aa edustavammaksi ja potentiaalisesti merkittävimmäksi on noussut G20 ryhmä, jossa myös suuret kehitysmaat ovat mukana. Senkin legitimiteettiä tulisi vahvistaa, vaikka siten kuin yhdessä entisten ulkoministerikollegojeni Mogens Lykketoftin ja Artis Pabriksin kanssa vähän aikaa sitten ehdotin.  Uusittu G20 voisi myös kokonaan korvata nykyisen kaltaisen G8:n kokoontumiset. Mutta ennen kuin G8 panee lapun luukulle se voisi vielä tehdä tärkeän palveluksen hyvälle hallinnolle ja demokratialle jättämällä joukosta pois Italian, jonka mukanaolo on jo ilman Berlusconiakin huterasti perusteltavissa.

10.7. 2009